BLOG main image
분류 전체보기 (133)
살아 있다는 느낌 (46)
익자삼우 (23)
요산요수 (12)
수불석권 (23)
구이지학 (11)
천의무봉 (16)
섬섬옥수 (2)
pawn shops near me that buy guns
pawn shops near me that buy guns
http://info.silvercentral.net
http://info.silvercentral.net
http://sightings.elvissighting..
http://sightings.elvissighting..
http://clients.trafficbackdoor..
http://clients.trafficbackdoor..
business.easyprofitsreview.com
business.easyprofitsreview.com
92,301 Visitors up to today!
Today 0 hit, Yesterday 1 hit
daisy rss
tistory 티스토리 가입하기!
Candle
'인기'에 해당되는 글 3건
2011.04.27 09:49
하나님이 말씀하시기를 "내가 온 땅 위에 있는 씨 맺는 모든 채소와 씨 있는 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 준다. 이것들이 너희의 먹을거리가 될 것이다. 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅 위에 사는 모든 것, 곧 생명을 지닌 모든 것에게도 모든 푸른 풀을 먹을거리로 준다." 하시니, 그대로 되었다. 
<창세기> 1장 29~30절 

주 하나님이 사람에게 명하셨다. "동산에 있는 모든 나무의 열매는, 네가 먹고 싶은 대로 먹어라. 그러나 선과 악을 알게 하는 나무의 열매만은 먹어서는 안 된다. 그것을 먹는 날에는, 너는 반드시 죽을 것이다." 
<창세기> 2장 16~17절 

요즘 성경을 읽고 있다. 교회 다니는 사람으로서 경전인 성경을 한 번도 제대로 읽지 않았다는 건 내가 생각해도 좀 괘씸한 일인 듯 싶고, 고전으로서 인정받는 텍스트를 완독하고 싶다는 욕심 때문이기도 하다. 다만 쪽수가 많아서 2년 안에 완독하는 것을 목표로 정했다. 내가 보는 성경은 10년 전에 산 표준새번역 성경인데 신구약 합쳐서 1,588쪽에 달한다. 그것도 글꼴이 대략 7, 8포인트 정도에 2단 편집이라 양이 엄청나다. 내 신심으로는 2년 안에 끝내는 것도 기적일 터. 2년 안에는커녕 끝낼 수 있을지 모르겠다. 우리 하나님은 지극히 관대하신 분이라 애쓰는 나를 기꺼워하시리라 믿는다(천연덕스럽게 이런 말을 써 놓다니.... 내가 생각해도 가소롭다). 이런 성경을 인기는 몇 번이나 읽었다고 한다. 목사로서 당연한 일인지 모르겠지만 대단하다 싶다. 

가끔 사람들에게 농담처럼 하는 말이 있다. 천국에서는 고기를 먹을 수 없을 테니 살아 있을 때 많이 먹어 두라고. 이 생각은 히브리 민요 <사막에 샘이 넘쳐 흐르리라>에서 따온 것이다. 

사막에 샘이 넘쳐 흐르리라 
사막에 꽃이 피어 향내 내리라 
주님이 다스리는 그 나라가 되면 
사막이 꽃동산 되리 
사자들이 어린 양과 뛰놀고 
어린이들 함께 뒹구는 
참 사랑과 기쁨의 그 나라가 
이제 속히 오리라 
<사막에 샘이 넘쳐 흐르리라> 1절  


그때에는, 이리가 어린 양과 함께 살며, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 새끼 사자와 살진 짐승이 함께 풀을 뜯고, 어린 아이가 그것들을 이끌고 다닌다. 
<이사야서> 11장 6~9절 

사자들이 어린 양과 뛰놀다, "어이 양, 내가 배고프거든" 하고 점심거리로 양을 잡아 먹을 거 같지는 않다. 이사야가 전하듯이 앞으로 올 하나님 나라에서 서로 잡아먹는 일이 없다면 그 옛날 에덴동산에서도 다른 생명의 피와 고기를 먹지 않았을 것이다. 창세기를 읽으면 내 말이 구라는 아닌 듯하다. 창세기 1장 29~30절과 2장 16~17절에 채소와 열매만이 먹을거리로 허락되어 있다. 사람뿐만 아니라 모든 짐승 또한 푸른 풀을 먹이로 삼았다. 육식, 그러니까 고기가 먹을거리로 처음 언급된 건 홍수 사건 이후다(창세기 9장 3절).  

살아 움직이는 모든 것이 너희의 먹을거리가 될 것이다. 내가 전에 푸른 채소를 너희에게 먹을거리로 준 것같이, 내가 이것들도 다 너희에게 준다. 
<창세기> 9장 3절 

내가 전문가는 아니라 확실하게 말하기는 뭐하고 돼지고기랑 정크푸드를 빼면 내 식도락에서 남는 게 없지만, 오랫동안 채식주의가 정치적으로, 종교적으로 올바르다 생각했다(요즘은 생태적으로도 올바른 일이 되었다)하나님이 사람에게 고기 대신 채소와 열매를 먹을거리로 준 데는 이유가 분명히 있을 것이다. 고기를 먹는 것이 이래저래 바람직한 선택은 아닌 듯하다. 

그렇지만 질문도 있다. 창세기를 읽어 보면 아벨이 양을 치는 목자였고, 야발은 집짐승을 치는 사람의 조상이었다는 이야기가 나온다. 왜 짐승을 쳤을까? 제사에나 쓰려고 길렀을까? 눈 앞에 먹음직스러운 고기덩어리가 있는데 정말 참고 먹지 않았을까? 좀 의심스럽다. 아무튼 고기를 끊지는 못하더라도 좀 줄여야 하는데 쉽지 않다. 특히 요즘은 물가가 하도 올라 푸성귀 사 먹는 것조차 나 같은 차상위자로서는 버거운 일이다. 
 

내가 다니는 나들목교회 예배 모습. 2009년 5월 어느 날.



Name
Password
Homepage
Secret
2010.12.24 10:18

쌀이 한 10킬로그램, 김치도 한 10킬로그램 정도 되는 것 같다.


인기가 8월 말부터 11월 초까지 우리 집에서 지낸 적이 있다. 대학원 박사 과정에 등록은 했는데 기숙사 자리가 나지 않아 나랑 두 달 조금 넘게 같이 지낸 것이다. 난 집에 들어와 같이 수다 떨 친구가 있어서 나쁘지 않았다. 그즈음에 버르장머리 없는 회사 직원으로 속상한 일이 있었는데 인기랑 얘기하고 나면 좀 풀리는 듯했다. 

아무튼 인기가 시골에서 김장했다고 그제 햅쌀이랑 김치랑 주고 갔다. 받고 보니 너무 많다. 이 쌀이랑 김치를 다 먹으려면 얼마나 걸릴까? 올겨울에는 살이 좀 붙을 듯하다.    

포키(pokee)는 인기 별명이다.

Name
Password
Homepage
Secret
2009.08.31 19:53
"죽음은 삶의 끝에 있지 않습니다. 언제나 삶과 함께합니다." 
실감나는 말이었다. 젊은 시절 사고를 당해 오랫동안 병상에 누워 있을 때다. 한번도 진지하게 생각해 보지 않은 죽음이 바로 옆에 다가와 있었다. 그런데 텔레비전에서 흘러나오는 말치고는 심오했다. 알고 보니 생명보험 회사의 광고였다. 

요즘 전에 미처 읽지 못한 신문들을 몰아서 보고 있다. 5월께부터는 바빠서 신문을 제목 정도만 대충 봤다. 나중에라도 볼 요량으로 쌓아 놓았는데, 두 달 치니 그 양이 꽤 된다. 대강이라도 훑어보고 버리려 건성으로 신문지를 넘기다가 위에 옮긴 문장이 내 눈에 팍 꽂혔다. 이 구절은 작년 10월 18일 치 <한겨레>에 실린 글(김지석의 종횡사해: 삶으로 죽음을 이기는 문화) 가운데 일부다. 올해 신문들뿐인 줄 알았는데 작년 신문도 이따금 끼어 있었던 것이다. 이 문장을 작년에 봤다면 특별하지 않은, 한낱 몸짓에 지나지 않은 구절일 터. 그러나 2009년 여름 내게 예사롭지 않은 울림으로 다가왔다. 정치 한답시고 대운하로 사기나 치는 소인배스런 잡놈들이 우글거리는 우리 시대에 정치가다운 빛깔과 향기를 남긴 두 사람의 죽음 때문이다. 오늘은 '선상님' 한 사람만 이야기하련다. 

흔히 정치인과 유권자 관계가 그렇듯, 김대중과 나 또한 중간에 다리를 놓아 줄 뭔가가 있어야만 하는 사이였다. 이를테면 신문이나 텔레비전 뉴스 같은 데서 보도를 해 줘야 정치인 김대중이 어떻게 지내고 있는지 알 수 있는 사이라고나 할까? 그러니 당연히 우리 관계는 평등할 리 없었다. 나는 뉴스에 나온 그 사람이 정치인 김대중이라는 것을 익히 알지만, 정치인 김대중은 유권자 심 아무개에 대해 전혀 아는 바 없을 테니 완전히 일방적인 관계라고 할 수밖에.  

대의민주제를 채택한 사회에서 정치인과 유권자가 직접 만나는 순간이 딱 한 번 있기는 하다. 바로 선거 때다. 그렇지만 김대중과 내게 이 또한 별 인연이 없었다. 김대중은 대통령 선거에 네 번이나 출마했는데, 난 한 번도 표를 준 적이 없다. 1971년 선거와 1987년 선거는 내가 태어나기 전이거나 너무 어려서 투표하지 못했고, 1992년 선거 때는 아쉽게도 두 달 차이로 투표를 하지 못했다.[각주:1] 1997년 대통령 선거는 내가 처음으로 참여한 선거였다. 그런데 다른 선거 때와는 달리 친구들 사이에 의견이 갈렸다. 대개 김대중과 권영길, 이렇데 두 편으로 나뉘었다. 다행히 이회창을 찍겠다는 바보는 없었다. 인기는 정권 교체의 당위성을 주장하는 편이었고, 인철이랑 나는 "보수 야당 따위는 필요없어" 하는 쪽이었다. 결국 인기는 김대중에게, 인철이와 나는 권영길에게 투표했다. 이 선거에서 김대중은 이회창을 꺾고 대통령에 당선해 마침내 꿈을 이루었다. 그렇지만 난 그이가 대통령이 되는 데 전혀 도와준 것이 없었다.

우리 세대는 다르고 달라야 한다 생각했다. 그러기에는 삼김이라 불린 김대중, 김영삼, 김종필은 보수 정치인이란 이미지, 구시대 정치인이란 이미지가 너무 강했다. 마빡에 피도 마르면서, 내가 신문도 좀 보고 세상 돌아가는 이치가 어떤지 어렴풋하게나마 가늠할 수 있게 되면서, 지금껏 배운 교과서와 현실 사이에 엄청난 괴리가 존재한다는 걸 알게 되면서, 대다수 정치인들은 국가와 민족을 팔아먹는 모리배에 지나지 않다는 걸 깨닫게 되면서, 나는 나름대로 결론을 내렸다. 그네들은 그저 노회한 늙은이들일 뿐이라고. 

그렇지만 한편으로는 이 세 사람을 싸잡아 비난하는 게 공평하지도 가당치도 않다는 생각이 없지 않았다. 사실 김대중은 남다른 정치인이었다. 근본이 똑똑하고 기품 있는 사람이었지만, 그럼에도 부족한 것을 채우려 끊임 없이 노력하는 사람이었다. 깜냥도 안 되면서 나라님 한 번 해 보겠다는 노욕에 사로잡혀 사욕을 채우는 데 여념이 없던 김영삼, 김종필에 견주기에는 급이 다른 정치인이었다. 낭중지추(囊中之錐)[각주:2]라고 했던가? 감추기 어려운 매력들이 그이에게서 은은하게 때로는 강렬하게 퍼져 나와 사람들을 매혹했다. 나도 그중 한 사람이었다.

연설을 정치인으로서 갖춰야 할 첫째 덕목으로 친다면 김대중은 단연 가장 출중한 정치인으로 꼽힐 것이다. 1964년 4월 국회 본회의장에서 어느 의원에 대한 구속 동의안을 저지하기 위해 다섯 시간 이십 분 동안 연설한 일화는 유명하다. 거침없고 논리 정연한 김대중의 연설은, 그저 남이 써 주는 원고를 받아 교과서 읽듯 하는 다른 정치인들의 연설과는 차원이 달랐다. 그리고 그이는 고매한 사람이었다. 무엇보다도 내가 그이를 높게 평가하는 건, 그이가 아랫사람에게도 결코 하대하지 않았다는 점이다. 아랫사람을 어떻게 대하는지 보면 그 사람의 됨됨이가 얼마나 성숙한지 가늠할 수 있다. 대통령이랍시고 아무에게나 가리지 않고 반말을 지껄이는 이 아무개는 스스로 부끄러운 줄 알아야 한다. 


김대중을 보면 내가 좋아하는 바틀렛 대통령이 떠오른다. 미국 드라마 <웨스트 윙>(The West Wing)에 나오는 바틀렛 대통령(마틴 신이 연기했다)은 김대중을 모델로 삼은 듯 둘은 쏙 빼닮았다. 청중을 휘어잡는 연설가라는 점, 깊이와 폭을 알 수 없을 만큼 박식하다는 점, 엄격한 기품뿐 아니라 다른 이를 배려하는 재치도 겸비했다는 점, 어떤 사람이라도 허투루 대하지 않고 진심으로 존중하는 인격자라는 점이 그렇다. 분야는 다르지만 노벨상을 받은 것까지도 똑같고, 시리즈가 끝나 바틀렛 대통령을 볼 수 없는 것처럼 김대중 대통령도 더는 볼 수 없게 된 점까지 똑같다. 대통령이 어떠해야 하는지 7년 동안 보고 배웠으면 강아지라도 뭔가 배우지 않았을까? 어디 작은 나라에서 대통령 노릇을 하고 있지 않을까? 그렇다면 우리나라 정치인과 유권자들은 개만도 못하다는 소린가? 도대체 무얼 보고 배웠기에 이처럼 요망한 잡것이 나라님인 양 행세하려 들 수 있단 말인가? 

그리하여 이제 사자후를 토하는 연설가, 우리 시대 마지막 연설가가 이 땅을 떠났다. 
그리하여 이제 소통을 아는 정치인, 들을 귀 있는 정치인이 이 땅을 떠났다. 
그리하여 이제 힘 없는 이들을 편드는 투사, 무지렁이 같은 그들을 위해 목소리 높여 줄 투사가 이 땅을 떠났다. 
그리하여 이제 끊어진 조국의 허리를 다시 이은 통일 일꾼, 겨레의 앞날을 걱정하는 통일 일꾼이 이 땅을 떠났다. 
그리하여 이제 사람 사랑을 실천하는 휴머니스트, 가슴 뜨꺼운 휴머니스트가 이 땅을 떠났다. 
그리하여 이제 진정한 거인이 소인들의 나라를 떠났다. 

쇼펜하우어는 진실이 그 정당성을 얻으려면 세 가지 단계가 거쳐야 한다면서 이런 말을 남겼다고 한다.  

모든 진실은 세 단계를 거친다. 첫째 단계에서는 비웃음을 사고, 둘째 단계에서는 격렬한 반대를 받는다. 마지막 셋째 단계에서야 비로소 자명한 것으로 인정받을 수 있다. 

빨갱이라고 하기엔 너무 우파스러웠던 당신, 김대중 선생님. 
당신은 온갖 비웃음과 격렬한 탄압을 끝내 극복하고 이제 진정한 거인으로 인정받았습니다. 
부디 좋은 곳에서 편안하게 영면하시길…….

  1. 덕분에 선거권도 없는 애송이라는 놀림을 당해야 했다. 재미있는 건 나를 놀린 장본인인 인철이도 하루 차이로 투표를 하지 못했다는 점이다. 선거날은 12월 18일이었는데, 인철이 생일은 12월 20일이었다. 아마 1972년 12월 19일 생까지만 투표할 수 있었을 것이다. [본문으로]
  2. 주머니에 든 송곳을 이름. 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 사람들에게 드러나게 됨을 뜻한다. [본문으로]
Name
Password
Homepage
Secret
prev"" #1 next